關於武林大會的聲明

 　關於天山武林大會，我本已不想再談什麽。但樹欲靜而風不止，謠言誣語，頗傷各位武術家清譽，令人不能不鄭重澄清：

一、

　　我並沒有辦天山武林大會。我們辦的是“天山文化周”，內含周易研討會、烏孫哈薩克文化保護研討會、武俠名家論壇、天山國學營、俠文化節、國際攝影大賽及文化產業發展論壇。配合上述諸論壇，我們還辦了個能體現整體天山文化的展演大會，包括阿肯彈唱、瑪那斯、騎射、大槍、刀劍展、賽馬及武術等等。各門派掌門和傳人即屬於武術名家論壇所邀來賓之一部份，是新疆伊犁州特克斯縣所辦的文化活動。旨在支持新疆、彰顯中華民族與文化之融合、挖掘天山的文化之美。

二、

在新疆烏魯木齊所辦“天山武林大會”，則係大晨報主辦。天池管委會、特克斯縣雖云合作，實務多未與聞。例如我堅持必須同時辦天山論道與論劍，以維持其文化性質。卻到烏市拿到會務手冊才知論道已壓縮成半天，整個活動變成了武林大會。

至於運營模式，我們更是無法瞭解。故外傳此次乃商業活動，各掌門人均獲得萬元報酬。實則活動之運作，各掌門均不知情。若說商業化，實際是被商業化。該報答應我給付二十幾位周易專家和武術家總共兩萬元，也至今未付。

三、

　　我們所邀武術名家，本來就有些是掌門，有些非掌門。且也不僅去烏魯木齊的這十一個門派，還有大成拳、武醫研究院、武俠文學會的代表等。像代表少林派的德朝法師，我們就從來沒說過他是少林掌門。媒體在“誰是不是掌門”上做文章，以炒作議題。有些是根本沒弄清楚人員結構，甚為可笑；有些卻是明知而故犯，故意以此引發熱議，讓許多人誤認為德朝法師是騙子。

四、

媒體自己在“誰是不是掌門”上做文章、找答案，以為自己發現了真相；然後反過來，以一副“打假”的姿態來批評、指責，揶揄諸位武術家，更是可笑可鄙。

許多報導都是在這種心態底下做的，例如恥笑各派的演示猶如公園老人之晨練，類似中老年人的cosplay。崆峒派掌門謹守武德，沒把觀眾打下台去，又被說成“差點被觀眾打敗”。更過甚其辭的則說：“武林大會眾大俠並非真掌門，功夫全無”（鳳凰網）。說得歡快，冒充正義，而實是無知。

這些擁有中國武術七、八段身手的國家一級裁判、教練，曾替國家爭得許多榮譽的武術家，竟會“功夫全無”？所有人都非真掌門？和尚道士穿其僧衣道袍就是cosplay？這是什麼評論？媒體記者與下標題的編輯是什麼水平？

五、

媒體的惡質炒作不只是打擊了正當的武術展示活動，也導引了人性惡質的發展。例如天池展演會場居然來了一批想借機炒作自己的小丑，拉布條、樹旗幟、劈木板、翻筋斗，自封什麽什麽派、什麽什麽掌門或傳人。諸媒體非但不疑惑打假且樂予配合報導。

又例如武漢晚報採訪了武當山道教協會會長李光富，說李氏稱：“游玄德上世紀九十年代曾在武當山上呆過幾年，後來走了。……武當山道教協會是政府承認的，那（些頭銜）都是他自己弄的”，一副極其不屑狀。華西都市報採訪鍾雲龍時，更說：“游玄德不是武當山出家人，而是退伍後由親戚安排做臨時工，後來因人品問題被武當山趕走，跑到黃岡自立門戶，自封南武當掌門人”，講得十分不堪。

實情是這樣嗎？游玄德道長師承中國道協副會長、湖北省及武當山道協會長、武當山十三代住持王通聖。1989年任武當山太和宮住持。先後接待過喬石李瑞環等數十位領導，是丹江口市十二屆人大代表。曾策劃三屆武當拳國際交流大會；連續二十年率武當派功夫團出訪東南亞、歐洲諸國。中國武當拳法研究會鑒於他的貢獻和影響力，曾授予“武當武術功臣”名號。也被世界華人組織評選為十六屆全球華人武藝文化薪傳獎。其事蹟被收錄在湖北省功勳人物志中。他與武當山的關係能胡亂抹煞嗎？

後來他應英山政府五次邀請修復南武當山武聖宮，並經省宗教部門核准為南武當山道教協會會長。十堰武當山道協與英山南武當山道協均為縣級政府部門認定合法團體，哪又是他能自稱的？

這只有兩種可能：一是媒體的負面報導傾向，誘發了人事恩怨，小人趁機挾嫌報復，或沒被邀請到的人拈酸含妒，蜚語傷人。二是被採訪者也許還不至於如此惡劣，但所說的話被斷章取義，塞入了特定的語意脈絡了。我們這次許多人接受採訪時也常有這種感覺，故亦不排除有此可能。不論是以上哪種狀況，對武術發展與社會風氣，肯定都會有不利的影響。

媒體利用負面報導以炒作宣傳，是用慣了的手法。但武術家並不像明星，可以炒作緋聞、艷照、走光等等；無論佳名惡名，只要出名就好。武術家的清譽很重要。隨便糟蹋人，照老祖宗的說法是要下拔舌地獄的。現代人也許不再相信此說，但我知道其中一位替我們活動帶來陰霾的人已然暴卒。這當是巧合，但謹慎口德或許仍是公理。

六、

　　武術展演，是目前武術活動的基本形態，包括各省市所辦武術節、武術大會、武術比賽均是如此。公開比武，是不被允許的。要比，僅以職業賽事為主。故媒體鼓噪，說此次武林大會光演示、不比武，故不好看，乃是沒常識的。各門派以演示之方式，盡顯本派武功精髓，連各門派自己都覺得獲益良多，深得交流觀摩之樂呢！這次活動事實上也促進了武術界的團結。

七、

　　某些媒體人又常分不清武術與武俠小說影視的分際，一味以小說及影視中的幻構和想像來要求，甚顯無知。例如問為何沒有丐幫參加、峨眉派怎麼來了一位男的代表人等等。以這種知識和心境來看武術，那麼就算是李小龍也不會輕功點穴，也無內力、不會降龍十八掌。看到武術如此“不濟”，便說武俠夢碎了、中國武術不行了。真不行的，其實只是自己。

八、

　　並不是整個社會都如上述些無良且無知的媒體一般，因此我們獲得的支持其實甚多。我們也不會因為有這些意外就不再弘揚中國文化。武術是中國傳統文化中極重要的部份，有極多人習而好之，受益終身。故此後我們仍將繼續弘揚推廣；對不實的造謠與污蔑，則會與律師商議後，提出告訴。