重開復性書院

    書院部分，則杭州馬一浮紀念館已由今年元旦起交我運營。今年主要工作，便是重建復性書院。

    歷史上白鹿洞、鵝湖、嶽麓、嵩陽等著名書院當然很不少；但整個書院傳統在清末斲斷以後，新辦成的書院，以馬一浮復性書院為最重要的代表，有極高的象徵意義。

    馬先生一生不認同現代教育體制。

    他由歐洲遊學回國後，蔡元培任教育總長，聘他去教育部擔任主任秘書，他去了一陣子就告辭回來，寧願隱居，也不肯出來教書。

    浙大校長竺可楨對他如此尊重，甚至還請他作了校歌，也還是不願在浙大執教。

    抗戰後，與浙大師生一同逃難，勉予開講，但仍僅居客卿，不屬該校人員。

    可見他是與這個體系徹底決裂的人。受陳立夫、劉百閔等支持，獲蔣中正先生資助而在四川樂山辦成復性書院，亦是在這個背景下成事的。

    抗志希古，以恢復古代書院傳統為職志。故書院之戒條就是絕不接受教育部的資金、規矩、考核，要自立獨立講學。

    抗戰勝利後，馬先生遷回故鄉，在杭州繼續隱居，復性書院自然也隨之遷回。雖此時因經費及生員困難，教學已漸中斷，但仍以刻書的方式維持了一陣。

    馬先生所住之地，是原來廉惠卿夫婦之小南湖別墅，後歸了藏書家蔣國榜（蘇盦），改名蔣莊。當時蔣莊附近文人匯聚，例如詩人陳曾壽（蒼虯）即居於此，《蒼虯閣詩集》便由蔣氏刊版。蔣十分敬重馬先生，奉以為師，所以後來把這個蔣園送給馬先生住了。復性書院亦即安頓於此。

    爾後世移事異，書院事業寥落不堪聞問，馬先生亦抑志歿世，蔣莊風物無復舊觀矣。

    曾經闢為茶座及旅遊點等，近年政府將主樓稍予修葺了，開放展覽若干文物，側樓則荒廢如故。

    所以，我首先須重新修繕側樓十間房子。鑒定、測量、整建、裝修，至少須花上百萬，必須去化緣。

    其次是整修之同時，我還要清理近數十年來對馬一浮的相關研究論著期刊目錄，跟這些作者聯繫，逐步建立有關馬先生及復性書院的資料庫。這當然也得化緣。

    再來才是重開復性書院。先由講會、詩會、琴會、般若會之形式開始，漸次自主招生，獨立講學。

    我與馬先生不同，對現代教育體制雖也經常批判，但不完全決裂。我長期都是雙線進行的，大學與書院，兩者若可合則合，若須分就一定得分。可是體制與體制外，兩者之間相較，體制外的書院傳統更須社會上大力支持。因為體制內的已獲得國家太多資源了。它們徒擁資源爾竟能把教育辦到今天這種人人痛心的境地，難道還不該讓我們再由書院傳統來開新局、創新機嗎？

    所以，重開復性書院不僅是繼述馬先生之志業，更是對我們自己這個時代的建設吶！