武林大會

問：許多人詬病這次天池的“天山論劍”武林大會只是一場商業活動。

答：烏魯木齊市的主辦方確實是想把它辦成一場商業活動，但我與諸掌門並不是為商業去的。所以酬勞只有每個門派一千元；我忙了好一通，更是一分錢沒要（甚且這筆酬勞至今也還沒拿到）。你說，不是為了推廣武術文化，誰會這麼做？

問：為什麽要推廣武術文化？

答：中國武術是傳統文化的一部份，其技藝、歷史，以及相關聯之醫、藥、文學、藝術、俠義精神等等，影響中國人精神世界既深且鉅，能不珍惜並發揚它嗎？可惜近年來因社會變遷，傳統武術已漸式微，人才凋零、老化，也乏出路，故它可說是屬於待搶救保存的人文資源，應盡一切力量去推廣、傳承。這次我請來的門派，其所展示的武術，有許多就屬於國家級、省級非物質文化遺產。我現主持北大文化資源中心、中國非物質文化遺產推廣中心，對此自是責無旁貸。

問：可是為什麽這些武術並不像武俠小說寫的那麼神奇，令我們許多武俠迷的武俠夢都破滅了？

答：那是因為大家對武俠小說同樣懂得太少啦！武俠小說可分三大類，一是近於真實武術及武林生態的，如平江不肖生、鄭證因、王度廬的小說，雖也添加了一些傳奇色彩，但距武術尚不太遠，稱為技擊小說。一招一式，多有所本。輕功內力云云，甚為罕見，點穴也只少數幾個高手會。第二類完全相反，是《七劍十三俠》、《仙劍五花劍》、《蜀山劍俠傳》式的，乃仙劍小說。仙劍可以馭劍飛行，出入三界，超玄入幻，極其想像，與現實世界的武術可說是毫無關係。第三種介乎中間，是金庸梁羽生一型的，在技擊上添了若干輕功氣功等超能力的描述。用這些劍俠及擅長輕功氣功的類型來要求凡人的武術，豈非牛頭不對馬嘴，本身就很荒謬嗎？

問：會不會是你請來的武術家都不行才這樣？

答：哈哈！這又對中國武術太外行了。武術家行不行，不是我說了算。中國武協、國家体委、體育總局自有一套評級制度。最高九段。我請來的各派掌門人及傳承人，皆在六、七、八段之間，屬於國內第一級的高手，你說行不行？過去，編《中華武藏》、《中國武術展示工程》時，這些人不是編委就是演示人，亦可見其資望，不是網民隨便輕口薄舌損幾句就能否定得了的。

問：可是媒體爆料不是揭發了許多人不是真掌門嗎？

答：我本來就沒有全部邀請掌門人。因掌門猶如大家長，家長要主持門戶，考慮對內之管理與對外之經營，許多僅以管理見長，不見得武功就最好。例如少林寺永信方丈即是如此。我歷年辦俠文化節、掌門人大會都邀他，而他都派武僧隊總教練之類人參加，就是這個道理。我們這次同樣，有掌門也有武術代表與傳承人。如峨眉派即是由峨眉武術聯合會秘書長、總教練吳信良先生代表。主辦媒體是明白這個情況的，但卻鑽空子炒作，意欲引發爭議、提高關注，才會令社會上有誰誰誰冒充掌門人的印象。

問：是不是也有自封為掌門的？

答：中國武術因遭逢斷層，門派傳承頗不規範。有些早已無掌門制度，只少數仍能保持。掌門之傳承、授受，須有譜牒、印信、證物及同門之認可，不能苟且。這次我們邀的，是掌門就說是，不是就不是。如少林釋徳朝，我們就從沒說過他是掌門。其餘青城、武當、崆峒等各派掌門，在武術界久具資望，大家也都是認可的，不是誰均能自封為掌門。

問：但釋徳朝不是已由少林寺否認了嗎？

答：這是個烏龍事件。我在台灣，就是中華少林禪武學會會長。少林寺第一次到台灣，也是在我主持行政院大陸委員會文教事務時促成的。俟我來大陸，還擔任過少林寺重建北少林的功德會副會長，與少林寺淵源及合作關係，非同一般。過去每次我辦武林大會，剛講過，少林也都曾派人參加。今年是因他們暑間太忙，主要人物均抽不出時間才不能來。可是“少林派”的概念遠大於少林寺。少林寺不能來，少林派的功夫仍須有人代表，予以展示。德朝法師於去年成都俠文化節時我即已邀請過，今年再邀他來代表少林派。這有什麽問題呢？少林寺外聯部小孩子不知原委，胡亂發言，媒體又刻意操弄，才會沸沸揚揚。其實德朝在少林，輩分尚高於永信法師。過去錄製中華武術展示工程時，少林七十二藝也即是請他演示的，代表性足够了。

問：依您說，他們都是有真功夫的，但為何不敢接受挑戰？

答：一、整個活動的規劃，就是展示各門派武術特點以供瞭解，猶如科普活動。從沒說要打。二、要打也行。但事前未協商、未討論過如何打。戴不戴護具？單打還是車輪戰？傷、殘、死了怎麼辦？法令及政策准不准開打？什麽都沒談，上臺就要接受挑戰，不是笑話嗎？三、新疆目前是什麽情況？能打嗎？打了以後，後果難測，誰負政治責任？亂喊要打的朋友，好像不活在當今現實中國，有點沒腦子。

　　老實說，我們每位掌門都想打。尤其前一天崆峒掌門白義海謹守武德，沒把人推下臺去，卻被報導成“差點被觀眾打敗”，令大家火冒三丈。看那些來挑戰的人又一副急欲借機成名的樣子，更想出手教訓教訓之。連八十二歲的太極梅花螳螂掌門王聚勝都眉目怒張，想要開打。皆是我勸下來的。我深知這個活動，中國武協、體育局關注已久，一旦開打，將來就再也不能辦了。

問：那天山派又是怎麼回事？

答：我也不曉得。到烏魯木齊，忽聽說有個天山派，且要來同台演示，還說要切磋。大家都很詫異與反感。後來才知是報社辦了“尋找天山派”的活動，故冒出來的。

問：您的說明跟我從新聞和網路上得到的印象頗有差距，我不知道該相信谁。

答：是的。媒體時代，真相其實更難把握，所以每個人都須有“媒體識讀”的警覺與本領。我不能強求你相信我，但活動期間，烏魯木齊市武協主席張振國先生與我談過，認同我的做法。天山論劍結束後，新疆自治區武協常務副主席馬士平先生來送行，更表示了四點意見：

一、對政府及學術團體推廣發揚武術，甚表支持及感謝。

二、活動之合辦方不熟悉武術事務，導致效果未臻圓滿，建議下回慎選合作團體。

三、此次活動形式新穎，武協頗受啟發。期待再來新疆策劃相關活動。

四、所謂“天山派”目前不存在。未來如挖掘恢復，須報送武協、體育總局核定，避免媒體炒作與自封。

這是武術界內行及管理層的觀察與判斷，應該很能說明問題了，提供給你參考。