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全景孔庙数字博物馆
我主持的都江堰文廟，昨日舉行了建立孔廟數字博物館的新聞發佈會，並演示滿月禮。這是全國第一家，有助於大眾更容易親近孔廟、瞭解孔廟。相關情況，可點看http://news.ifeng.com/a/20141116/42481804_0.shtml。這裡摘錄凰資訊網的報導：全国首家全景孔庙数字博物馆在都江堰建成。 2014年11月16日 03:19 全国首家全景孔庙数字博物馆在都江堰建成...
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談易之五、六
方帶浙江國學營團員游台灣，相關情況另見微博，暫貼騰訊網刊出的談易續篇。 龚鹏程谈易之五：以贵下贱 ，大得民也 以贵下贱，大得民也。 这是屯卦初九的象辞。屯卦，震下坎上，震是雷，坎是水。故卦象雷雨之动。这卦前面是乾之刚、坤之柔。这个卦则是刚柔始交，雷雨萌动，可以生养万物之状，乃是大吉之卦。...
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談易之七、八
已由台灣回到北京，甚疲怠，暫貼騰訊網所刊兩小文補白： 龚鹏程谈易之七：不禁欲也不纵欲， 儒家独特的态度 酒食贞吉，以中正也。 需卦是个好卦，象天降霖雨，惠施及物。对人来说，代表需求可以获得满足，因此象传说：“云上于天，需，君子以饮食宴乐于其间。”...
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正簡字答問
由北京又去了西安回來。附貼光明日报對正簡字的採訪： 問、我们最近在写一篇汉字简繁话题的文章。作为使用繁体字的一员，我们能理解您对繁体字的亲近感。您能不能把这种感觉有文字表述一下？如果有故事，最好。 答：對正體字有親切感，當然，但這並不是最主要的。因為大陸人對簡化字也會有親近感。主要是認知上的，屬於知識性感情，而非因自幼熟習而生的那種自然感情。...
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中国诗歌的文化精神
十一月二十二日在潮州參加國詩大賽頒獎典禮，朋從雅聚，不亦樂乎。詩酒遨遊之餘，講了一題，附請參考。 中国诗歌的文化精神 龔鹏程 时间：2014年11月22日 地点：韩山师范学院文科楼 一、...
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都江堰國學院與私塾教育的對接
本月十七日到重慶，往訪開縣。該地文廟正在建設，故來參議，並對全縣中小學校長講“國學與中小學教育”。十九日嗣由開縣轉去永川，次日飛深圳，參訪文天祥後人聚居的鳳凰古村及書院。晚上則去廣州，二十一日在全國私塾教育聯合會的年會上講了以下一題，錄出，請指教。 都江堰國學院與私塾教育的對接 龔鵬程 這題目不知該從何說起，因剛才曾與幾位朋友談到視障者的教育問題，不妨就由這裡講起吧。...
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談易之九、十
龚鹏程谈易之九：家庭和睦必须注意分寸 风行天上，小畜，君子以懿文德 小畜卦接在师卦、比卦之后。师卦讲聚合大众，比卦讲亲比小众，现在这个卦谈的仍是得人的问题。 小畜相对于大畜而说，卦象是乾下巽上。大畜则是乾下艮上。艮是山，巽是风，故大畜，比小畜刚健得多。刚健代表力量，力大者能畜之众当然也较多，小畜却是力量还不够时只能小畜人望。...
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談易之十一、十二
龚鹏程谈易之十一：阴阳交泰 大吉大利 天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。 这是泰卦的象辞。泰是乾下坤上，地天交泰之象。虽三阴三阳，但其势並不均等。阴消阳长、阴去阳来，犹如春光，故俗语云“三阳開泰”。是个吉利的卦。 此卦有两个重点，一是天地交泰，一是阴去阳来。象传就是解释这两点。...
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談易之十三、十四
龚鹏程谈易之十三：天道原则遏恶扬善 君子以遏恶扬善，顺天休命。 这是大有卦的象辞。大有卦与同人卦恰是一对。同人是离下乾上，天下有火，已然光明了。大有则是乾下离上，火都烧到天上去啦，岂不大有光明？ 两卦基本相同，只是程度略别，可是说起来却各有重点。...
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談易之十五、十六
龚鹏程谈易之十五：定、静、安、虑、得 介于石，不终日，贞吉。 谦卦之后是豫卦。豫，有时解为预备之意，例如说“凡事豫则立，不豫则败”；有时解为豫乐之豫，像本卦就是。 这个卦是顺着谦卦来的，故《序卦传》说：“有大而能谦必豫，故受之以豫”。人能谦和谦退自然会被人喜爱，自己也快乐，所以谦卦之后接着就是豫卦。...
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儒家如何以義為利？
儒家如何以義為利？ 龔鵬程 時間：2014年12月28日 地點：大連新儒商協會成立大會 一、引論：本題在經濟學上的重要性 近人論儒家，主要是從政治學、形上學、倫理學方面論，很少由經濟方面去討論。 但這個話題其實早在一百年前就有康有為弟子陈焕章的《孔门理财学》大開論域了。康有為本來即寫過《物質理财救國論》，陳氏受其影響，故專就經濟方面弘揚孔教。...
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歲末懷人
憶王仁鈞師 龔鵬程 我來大陸教書後，臺北的住房常空著。某日，女兒返家取物，才發現被偷兒闖了空門，翻箱倒篋，淩亂不堪。由於房子主要是貯書，故我也不在意。嗣後回去看了，始歎竊賊倒還是個識貨的−−−−書當然沒啥好偷，並無善本佳槧；我一批字裱好了堆在那兒，他也不碰，卻只費事地把牆上王仁鈞老師替我寫的魏碑體齋号“雲起樓”三個字割走了。...
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谈易之十七
龚鹏程谈易之十七：蛊卦之“蛊”非诱惑 山下有风，蛊，君子以振民育德。 蛊卦的蛊字，是把一堆虫放到器皿中，让他们撕咬，最终胜存者，留下制成蛊以祸人。故“蛊惑”常联结成词，蛊即有惑义。传说苗疆女子擅长的巫蛊之术，即此等事。 但此处“蛊”字却不作“惑”解，而作“事”解。...
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谈易之十八
龚鹏程谈易之十八：父母有错必须劝诤 幹父之蛊，有子，考无咎。 蛊卦是幹大事的卦。幹大事，自须振衰起敝，对前行者的事业起一番兴革损益。其情况，正如父亲虽有事功，但儿子若能在其基础上拾遗补缺、振扬先声，当然最好。所以卦辞说：有这样能干父之蛊的儿子，父亲便可无过失了。考就是父亲，与老原本是同一個字，指家中的长者：父亲。...
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藏密概說
久無機緣講說佛法了，近日幾位小朋友邀我介紹西藏密教大略，才稍談談。此題2007年也在西藏大學講過。因藏密十分複雜，故講來費勁。這裡也卑之無甚高論，只是勾勒大要，聊備入門而已。 藏密概說 龔鵬程 時間：2015.1.25 地點：北京，無明盡處...
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族譜
《上饒澄澗羅氏宗譜》序 龔鵬程 我国族谱之制作，歷史悠久、绵延不断，是史学中一大特点，影響了整個東亞儒家文化圈。但其歷史發展實有許多變化。大抵可分為四个階段： 一、上古時期，譜牒稱為帝繫或世本，也就是帝王的宗譜。當時也只有帝王才制譜。...
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杭州詩歌節小誌
閏重九時我曾在杭州舉辦了首屆傳統詩歌節，寒碧先生主編的本期詩書畫雜誌選刊了其中一部分，可誌一時之盛。其他情況，略可見馬一浮紀念館的電子報，統希垂注。 首届杭州传统诗歌节 （詩書畫雜誌十五期） 主持人语 龚鹏程 诗歌节这类活动，本属洋派新生事物，古无有也。...
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